《文心雕龙》上篇
檄移二十
【题解】《檄移》的“檄”和“移”都是文体的名称，本篇重点讲的是檄文，附论移文。
“檄”是檄文，汉魏六朝也叫“露布”，唐宋以后，檄文专指发兵前声讨敌人的文书，露布则是专指战胜敌人的捷报。 “移”是移书或移文，即下行的公文或公告一类文书。
檄文用于对“逆党”的军事讨伐，移文用于对顺命臣民的“洗濯民心”。
全篇分三部分。
第一部分、讲檄文的起源，还讲到了战国时期正式出现的檄文以后的主要作品，结合檄文在征讨敌人中所起的作用。
震雷始于曜电，出师先乎威声。故观电而惧雷壮，听声而惧兵威。兵先乎声，其来已久。
雷霆的震响开始于耀眼的闪电，军队的出动先要传播赫赫的声威。所以看到闪电就惧怕雷声的强烈，听到声势就惧怕军队的威力。出兵先要有声威，它来源已经很久远了。
昔有虞始戒于国，夏后初誓于军，殷誓军门之外，周将交刃而誓之。
从前有虞氏开始警诫国内的战士，夏后氏最初在军队里宣誓，殷汤在军营门外与百姓誓师，周武王在军队将要与敌军交锋前宣誓。
故知帝世戒兵，三王誓师，宣训我众，未及敌人也。
所以从上面所述我们知道：帝舜之世的警诫军队，夏、商、周三王在军队内誓师，都是为了宣传教训自己的部队，还没有发到敌人的方面。
至周穆西征，祭公谋父称“古有威让之令，令有文告之辞”，即檄之本源也。
到了周穆王西征犬戎国，大臣祭公谋父对周穆王说：“古时出兵有威严谴责敌方的命令，有告诫对方的文辞。”于是写了谴责敌方的文辞。这就是“檄”这种文体的源头。
及春秋征伐，自诸侯出，惧敌弗服，故兵出须名。振此威风，暴彼昏乱。
到了春秋时代，周王朝衰微，天下无道，出征讨伐的事，都由诸侯发动，他们害怕对方不服，所以出兵须要有名义，振奋自己的威风，暴露对方昏乱无道。
刘献公之所谓“告之以文辞，董之以武师”者也。
刘献公所说的“用文辞来告诫他，用军队来督促他”，就是这个意思。
齐桓征楚，诘苞茅之阙；晋厉伐秦，责箕郜之焚。
齐桓公讨伐楚国，派管仲质问楚国为什么不向周天子进贡祭祀用的苞茅草；晋厉公讨伐秦国，派吕相责备秦国为什么焚毁了箕和郜两地。
管仲、吕相，奉辞先路，详其意义，即今之檄文。
齐国的管仲，晋国的吕相，先举出斥敌的话再进军，考察它的意义，就是今天的檄文。
暨乎战国，始称为檄。檄者，皦也。宣露于外，皦然明白也。
到了战国时代，才开始称作檄文。檄，就是明白，揭露在外，非常地明白。
张仪《檄楚》，书以尺二，明白之文，或称露布。露布者，盖露板不封，播诸视听也。
张仪的《为文檄告楚相》是用长一尺二寸的竹简书写的。这种明白昭著的檄文，有的叫露布，公布出来，让人看到听到。
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